Dealing with the Past https://updates.wri-irg.org/en?language=es en Monuments and memory in Former Yugoslavia https://updates.wri-irg.org/en/story/2013/monuments-and-memory-former-yugoslavia?language=es <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--22075.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="22075" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 13 Aug 2014</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p><a href="”/SowingSeedsOnline" target="”_blank”"></a><em><a href="/node/23336">Volver al indice</a></em></p> <p><em>Boro Kitanoski</em></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span>Nací en 1976. Uno de los primeros recuerdos que tengo es el aniversario de la muerte de Josip Broz Tito, el veterano mariscal de Yugoslavia, héroe de la Segunda Guerra Mundial y presidente de toda la vida. Era el 4 de mayo de 1981. Cada año después de su muerte, el aniversario se celebraba con ruidosas sirenas en todas las grandes ciudades del país que anunciaban la interrupción total de todas las actividades durante aproximadamente un minuto: fábricas, tráfico, gente por las calles. Recuerdo que había salido de casa con un puñado de galletas cuando la sirena sonó y todo se detuvo. Todos los demás niños y adultos que iban por la calle se quedaron inmóviles. Yo también me quedé inmóvil, pero las galletas que tenía en mi mano tenían tan buena pinta que tuve que comérmelas en ese mismo instante. No pude esperar a que la sirena parase. Recuerdo que estaba totalmente quieto, moviendo sólo una mano para comerlas. Todavía recuerdo sentir que había traicionado algo y que un minuto después la sirena paró y corrí hasta la casa de mi tío y le confesé lo que acababa de hacer. Naturalmente, él se rio y me consoló, pero también estaba orgulloso de mí por mostrar tanto respeto al líder fallecido.</span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span>Vivo en una sociedad altamente militarizada. Puedo verlo en la forma de pensar de la gente y en sus relaciones: las familias están militarizadas, nuestra educación y el modo en el que funcionan las instituciones también están militarizadas. Hasta incluso nuestro enfoque sobre la paz está militarizado (en Macedonia, los estudios sobre la paz están bajo el control de la Universidad para la Defensa – anteriormente Estudios para la Defensa de las personas). La paz es una estrategia de defensa cuando estás débil – a menudo bromeamos sobre esto. </span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Vivo en un edificio con un gran refugio</span></span><span><span> </span></span><span>antibombas</span><span><span> </span></span><span><span>subterráneo situado justo enfrente. Todos los edificios del vecindario tienen refugios antibombas. De hecho, hace sólo unos pocos años, era obligatorio por ley construir las casas con un cuarto en el sótano, con unas dimensiones establecidas, como posible refugio antibombas.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span><strong>La educación está militarizada</strong></span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Crecí en una escuela estricta y militarizada. Las visitas a las barricadas del ejército eran frecuentes e incluían presentaciones de armas. Nos enseñaban técnicas básicas de supervivencia durante una ocupación, la construcción detallada del antiguo rifle M48 (a pesar de que ya no se usa), y como curar las heridas. Muchas clases se alimentaban del nacionalismo – patriotismo – especialmente las de historia. Las lecciones tenían un único enfoque, siempre nos retrataban como las víctimas de procesos históricos, bajo la amenaza constante de los vecinos: “probaron sus políticas agresivas con nosotros muchas veces en el pasado, y seguramente lo volverán a hacer”.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Las guerras del pasado se celebraban como un acontecimiento de defensa y glorioso. Cuanto más lejos queda una guerra, más positiva es la visión de la gente. Sin embargo, una vez se está en guerra, es absolutamente necesario que todo el mundo tome parte en ella.</span></span></span></p> <p lang="en-US" xml:lang="en-US" xml:lang="en-US"><span><span><strong>Falta de debate sobre lo que realmente pasó en la guerra</strong></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Se habla mucho sobre las guerras, pero realmente no decimos mucho. No hay una conversación real. Las conversaciones son de un alto contenido emocional, llenas de historias sobre comportamientos heroicos e injusticias contra nosotros. No hablamos sobre casos particulares; casi nunca hablamos sobre conflictos desde un enfoque distinto. Tratar de comprender el punto de vista del oponente se considera propaganda enemiga. La misma gente que provocó o que apoyó las guerras de los noventa siguen siendo las más respetadas y frecuentemente las más poderosas. Actualmente, la gente joven de los Balcanes no tiene recuerdos sobre lo que pasó durante la guerra: es más fácil amaestrarles y reclutarles para las nuevas fuerzas armadas nacionalistas. </span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>El deporte siempre ha estado muy presente en los Balcanes. Simbólicamente, la sangrienta caída de Yugoslavia fue recreada una vez en un partido de fútbol en mayo de 1990 en Zagreb, entre los importantes clubes de Croacia y Serbia: tuvieron lugar grandes enfrentamientos. Años después, nos dimos cuenta de que esos enfrentamientos no fueron realmente tan espontáneos como fueron presentados, así como muchas otras cosas que sucedieron a continuación. Los estadios de fútbol son excelentes espacios públicos en tanto que proporcionan pistas acerca de lo que va a suceder en política.</span><span> Los aficionados son extremadamente nacionalistas, monoétnicos, fáciles de movilizarse y cuentan con el apoyo del estado o de los partidos políticos. Futuros pequeños ejércitos.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span><strong>Reclutamiento militar</strong></span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Con una alta tasa de desempleo en el país, la carrera militar se considera una profesión segura y socialmente respetable. Hay muy pocos empleos de cualquier clase, así que el alto grado de respeto hacia los soldados y los sentimientos nacionalistas aumentan el apoyo a aquellos que optan por la carrera militar. Hay un gran interés por alistarse en las fuerzas Armadas: ni siquiera necesitan anuncios publicitarios. Los jóvenes consideran esta opción profesional muy respetable y atractiva desde el punto de vista social.</span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span><strong>Monumentos recordatorios</strong></span></span></span></p> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Por todos los Balcanes, se construyeron cientos de monumentos en recuerdo de los trágicos acontecimientos de las recientes guerras, a pesar de que su construcción es ilegal. Justo después de la conferencia de Darmstadt, yo estaba en Sarajevo, Bosnia. Mis amigos del Centro para la Acción No Violenta comenzaron a investigar los monumentos</span><span> recordatorios </span><span>de la guerra construidos desde los años noventa. Estuvieron estudiando lo que representaban, los mensajes que transmitían, a quién iban dirigidos y por qué. ¿Realmente querían decirnos algo estos monumentos? ¿Nos daban una pista acerca de lo que piensa la gente sobre las guerras? Aquí tenemos algunos ejemplos de ello.</span></span></span></p> <ul> <li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Muchos monumentos conmemorativos son estatuas de famosos combatientes de guerra. Están fuertemente armados, a veces con más de un arma. En el pueblo de Radusha, en Macedonia, una estatua de un comandante local, armado con una pistola y dos rifles, estaba encima de un tanque de verdad que había sido destruido durante la guerra de 2001. </span><span>Y ésta es la imagen que permaneció en memoria de esta guerra.</span><span> </span></span></span></p> </li> <li> <p><span><span><span>En muchos pueblos de Macedonia y Kosovo es frecuente encontrar nuevos monumentos en los cementerios locales dónde hay muchas tumbas de soldados caídos de esos pueblos junto con las de civiles. En muchos lugares, incluso estas pérdidas se presentaban como símbolos nacionales y militares. El mensaje es claro: todos murieron por la causa nacional. Como dice el refrán, <em>“No hay civiles en una guerra…”</em></span></span></span></p> </li> </ul> <p><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --></p> <!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'filter_caption' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --><figure role="group" class="embedded-entity"> <div data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="body_inline_half" data-entity-type="file" data-entity-uuid="0785cd9a-0dae-45e4-b182-92734184a19a" data-langcode="es"> <p><img class="img-responsive" src="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/Boro-soldier2.thumbnail.jpg?itok=uGFEFhxP" srcset="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/Boro-soldier2.thumbnail.jpg?itok=uGFEFhxP 1x" typeof="foaf:Image" /></p> </div> <figcaption>A huge photo of Adem Jashari, a Kosovo Liberation commander who was killed by the Serbian Police and is considered by many in Kosovo to be a war hero in Kosovo, permanently installed in the monument outside the Youth and Sport Centre, Pristina, Kosovo, 2010 (credit - Ferran Cornellà)</figcaption> </figure> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><ul> <li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Hay un nuevo monumento in el centro de Sarajevo en memoria de la trágica pérdida de más de 1,500 de sus niños durante el asedio de la ciudad entre 1992 y 1996. En su pedestal puede leerse: “En memoria de los niños asesinados en el Sarajevo asediado”. Puede decirse que, </span><span>como sólo parte de la ciudad estaba bajo el control de las fuerzas serbias y por tanto, la ciudad no estaba totalmente asediada, el monumento excluye tristemente a algunos de los “otros” niños que también murieron trágicamente en la ciudad.</span></span></span></p> </li> </ul> <ul> <li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Un mensaje en un monumento de Srebrenica levanta a menudo polémica en el sentido de que se interpreta como venganza y justicia. Dice: <em>“En nombre de Dios el más compasivo y misericordioso, rezamos por Dios todopoderoso, puede que la venganza se convierta en justicia! Puede que las lágrimas de las madres se conviertan en oraciones para que lo de Srebrenica no le vuelva a suceder nunca más a nadie en ningún lugar!”</em></span></span></span></p> </li> </ul> <ul> <li> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span><span>Muchas cruces, flores de Lis, águilas y otros símbolos nacionales – incluso iglesias y mezquitas – se han convertido en los nuevos signos de un territorio étnico que reflejan una sola cara de las historias del pasado reciente. Los monumentos están ahí para largo tiempo, y hay un sentimiento generalizado de que en muchos sentidos son una continuación de la guerra a través de otros medios.</span><span> </span><span>Todavía no parece hacerse nada al respecto.</span></span></span></p> </li> </ul> <ul> <li> <p><span><span><span>Mientras trabajaba en este artículo, la policía demolió en el sur de Serbia un monumento recordatorio con los nombres de las víctimas de Albania. En respuesta a esto, se destruyó en Kosovo un monumento recordatorio antifascista de la Segunda Guerra Mundial. La historia bélica continúa</span></span></span></p> </li> </ul> <p lang="es-ES" xml:lang="es-ES" xml:lang="es-ES"><span><span> Traducido de la version ingles de Laura Pérez</span></span></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * 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field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><address>Fotos del archivo personal de Roberta Bacic tomadas por <i>José Araya, Roberta Bacic, Carolina Contreras, Kenneth Jensen, Clem McCartney</i> y otros/as</address> <p></p><p></p><br /> <table><br /> <tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="2" align="left"><br /> <h2>PERSONAJES (Todos de la IX y X regiones)</h2><br /> </td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/01.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/01_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">1. Blanca Valderas, ex-alcaldesa de Entre Lagos, sobreviviente<br /> de un fusilamiento, obrera y esposa del detenido desaparecido,<br /> Joel Fierro, en su actual domicilio en Temuco.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/02.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/02_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">2. Lastenia Licandeo, testigo sobreviviente del fusilamiento de<br /> 4 pobladores de Entre Lagos, en su humilde hogar.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/03.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/03_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">3. Elvecia Bassay y su esposo, padres de los hermanos detenidos<br /> desaparecidos, Guido y Ricardo Barría Bassay, en su actual<br /> domicilio de Osorno.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/04.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/04_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">4. Pedro Leveque, fundador del Partido Comunista de Osorno y padre<br /> de Rodolfo y Bladimir Leveque Carrasco, ambos detenidos desaparecidos.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="2" align="left"><h2>MEMORIALES</h2><br /> </td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/05.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/05_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">5. Monumento al Presidente Allende frente al Palacio Presidencial<br /> de Santiago de Chile, bombardeado hace treinta años.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/06.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/06_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">6. Graffiti en una pared de Santiago de Chile que señala<br /> los 30 años del golpe militar de Pinochet.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/07.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/07_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">7. Familiares de ejecutados políticos y detenidos desaparecidos<br /> participan en acto de<b> i</b>nauguración de piedra recordatoria<br /> de sus ausentes en un día de lluvia en la ciudad de Chillán.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/08.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/08_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">8. Un familiar rinde solitario homenaje a los ausentes ante la<br /> misma piedra una vez concluido el acto. Respetuosamente se ha<br /> sacado el sombrero como muestra de respeto.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/09.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/09_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">9. Acto de inauguración de la cruz tallada en madera como<br /> homenaje a los obreros agrícolas ejecutados de Liquiñe.<br /> Escena rural en la montaña en día de lluvia.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/10.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/10_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">10. Piedra rústica utilizada como memorial por los 17 obreros<br /> madereros ejecutados en Chihuio.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/11.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/11_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">11. Un cantante popular actúa el día que se inaugura<br /> una escultura del artista Roberto Arroyo en Valdivia. Representa<br /> una mano y es un paradero de buses locales en un barrio popular<br /> de la ciudad. Está ubicado frente a la casa de un ejecutado<br /> político que fuera acribillado por fuerzas policiales en<br /> su domicilio que queda detrás del paradero en cuestión.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/12.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/12_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">12. Leyendas escritas con pintura blanca sobre el tronco de un<br /> árbol que está cerca de la tumba de Víctor<br /> Jara, cantante popular ejecutado y cuyos restos se encuentra en<br /> el Cementerio General de Santiago.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/13.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/13_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">13. Memorial por los detenidos desaparecidos y ejecutados políticos<br /> construido en el cementerio General de Santiago de Chile.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/14.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/14_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">14. Memorial de los desaparecidos y ejecutados políticos<br /> en el Parque por la Paz, que fuese durante la dictadura militar<br /> el Centro de Torturas Villa Grimaldi en Santiago.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/15.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/15_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">15. Placa recordatoria '<b>celda mujeres', </b>ubicada en el lugar<br /> donde estuvo en realidad el lugar de reclusión y tortura<br /> de las mujeres que estuvieron detenidas en la Villa Grimaldi.<br /> Esta placa está construida con mosaicos de colores al estilo<br /> Gaudí. Fue hecha con restos de cerámica y baldosas<br /> encontrados en el lugar luego del incendio causado por los militares<br /> antes de hacer entrega del lugar.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/16.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/16_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">16. Inauguración del <b>Parque por la Paz, </b>en abril<br /> del 2001 en Temuco.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/17.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/17_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">17. Mausoleo en el Cementerio Liquiñe hecho por uno de<br /> los familiares de los 15 desaparecidos de esa zona. Fue realizado<br /> e inaugurado en 1995.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/18.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/18_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">18. Memorial <b>Por la Vida y la Justicia, </b>erigido en el cementerio<br /> de Valdivia en Diciembre del 2001. Representa una mano con una<br /> paloma. </td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/19.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/19_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">19. Colocación de una placa recordatoria a los 65 trabajadores<br /> asesinados del Complejo Forestal Maderero Panguipulli. Se inauguró<br /> en Neltume y está ubicada en una de sus calles junto a<br /> un monumento.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/20.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/20_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">20. Vista general del Parque por la Paz (ex centro de torturas)<br /> ubicado en las faldas de la cordillera de Los Andes, en la comuna<br /> de Peñalolén de Santiago. Foto tomada en marzo 2001<br /> con rosas en flor.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/21.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/21_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">21. Vista de cerca del memorial Pilmaiquén.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="2" align="left"><h2>FUNERAL INDÍGENA</h2><br /> </td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/22.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/22_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">22. Los restos de un indígena desaparecido salen del juzgado<br /> de Lautaro en carroza funeraria luego de haber sido reconocidos<br /> por antropólogos forenses. Dos tumbas de NN en el cementerio<br /> local contenían cuerpos de 2 trabajadores agrícolas<br /> indígenas detenidos por policías en octubre 1973.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/23.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/23_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">23. Velorio de uno de los desaparecidos, José Beltrán,<br /> en su humilde casa en una comunidad indígena cerca de Lautaro.<br /> La urna está frente a la casa y familiares y amigos se<br /> encuentran a su alrededor. </td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/24.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/24_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">24. Una carreta tirada por bueyes, en camino de tierra rural,<br /> porta el ataúd de José desde su casa al cementerio<br /> indígena de la comunidad. Sólo los familiares acompañan<br /> los restos en esta etapa.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/25.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/25_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">25. Familiares y amigos de José, además de autoridades<br /> y personas de ONGs, marchan con el ataúd luego de bajarlo<br /> de la carreta hasta lugar donde descansarán definitivamente<br /> sus restos.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/26.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/26_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">26. Los familiares más cercanos a José bajan el<br /> ataúd a la fosa.</td><br /> </tr> <p></p><tr valign="TOP" align="left"><br /> <td colspan="1" align="right"><a href="/system/files/public_files/DwtP/27.jpg"><img src="/system/files/public_files/DwtP/27_t.jpg" /></a></td><td colspan="1" align="left">27. Una cruz con el nombre de José Beltrán, además<br /> de una corona de flores plásticas, son colocadas luego<br /> de tapar la fosa con tierra.</td><br /> </tr><br /> </table> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * 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Allende de los mares, en el país que acogió a mis padres y me vio nacer, emerge radiante la primavera. Septiembre, desde mi tierna infancia, ha sido un mes especial. Evoca volantines, vacaciones escolares, días feriados vinculados a la celebración de la independencia nacional los días 18 y 19, empanadas, vino tinto, canto y baile de cueca y representaciones de identidad chilensis. Mis padres poco o nada se identificaban con este contexto y yo con esfuerzos trataba de echar raíces y hacerme parte de esta cultura e identidad. Domitila, mi vieja nana y prodigadora de afectos tan profundos como la tierra misma, me tomaba de la mano y compartía conmigo sus nexos y paseos dieciocheros. Ya en la adolescencia, pasé varias de estas festividades con compañeros y compañeras de curso y con ello me acerqué al mundo en que se construía la unidad popular que llevaría a Salvador Allende a la presidencia. Como no recordar el tiempo en casa de los Vuskovic (Ministro de Economía), las tardes en casa de los Corvalán, las visitas a casa de los Benado y tantos y tantos otros que no sólo soñaron, sino se jugaron por construir democráticamente un país más justo. Una revolución vivida y compartida y no impuesta.</p> <p>Al cruzar el umbral de los 50 he descubierto que es en este contexto que nació mi compromiso primario, de pulso cardíaco, de piel y razón con lo humano que me llevaría posteriormente tras las huellas de los derechos humanos. Siento que aún ahora mi acción va más dirigida a paliar los estragos provocados por la violación a estos derechos que a la construcción de un mundo mejor. La observación y constación de la realidad me recuerdan a cada instante que este mundo no es mundo acogedor, seguro o que habrá menos guerras, sufrimiento o disminución de la militarización que hasta asume, en nuestros tiempos, una descarada fachada de misiones de paz.</p> <p>Y hoy estoy acá en Nuremberg, ciudad emblemática vinculada a los horrores del nazismo y la lucha por la justicia, compartiendo con Uds. lo que han sido estos 30 años desde que se diera el golpe militar en Chile. Podría decir mucho, poco o nada. Los sentimientos y pensamientos se agolpan, pero como menciono al comienzo, esquivas se vuelven las palabras para expresarlo o captarlo. Estoy muy clara que entre lo posible y lo necesario y justo, hay un abismo inmenso, casi tanta distancia como entre donde estamos ahora y mi gente en Chile.</p> <p>Desde 1973 el 11 de septiembre opacó las celebraciones del 18 y 19. Lo fundamental, lo esencial ha sido desde entonces, marcar la lucha por la justicia.</p> <p>Pienso y siento que no es este un espacio para dar cuenta ni de logros ni de fracasos en materia de nuestra lucha por la justicia. Más bien es un momento propicio para compartir parte del proceso vivido desde ese día 11 que cambió inexorablemente el curso de nuestras vidas.</p> <p>Ahora que se cumplen 30 años desde el golpe de estado encabezado por las fuerzas armadas de Chile, capitaneadas por el General Pinochet, es un desafío el poder relatar parte de lo vivido que da cuenta de que por todo y a pesar de todo la VIDA sigue.<br /> La historia la cuentan sus protagonistas. Muchos casos emblemáticos han recorrido el mundo, las noticias y las pantallas. Aquí damos voz a unos pocos de los sin voz, a quienes lo sufrieron y no han tenido ocasión de estar presentes. Esta exposición es un intento por mostrar concresiones de los procesos de lucha po la verdad, la justicia, la memoria. El NO al olvido y el NO a la impunidad.</p> <p>Esta muestra, preparada especialmente para marcar estos 30 años y que forma parte de un archivo personal mucho más extenso, pone su acento en las formas diferentes en que la gente, las familias y las comunidades honran a sus ausentes. He tenido en estos años el privilegio de contar con la amistad y la confianza de muchas de las personas que han tenido familiares desaparecidos y/o ejecutados por motivos políticos y me han compartido introspecciones sobre estas vivencias. Personas queridas, cercanas, íntimas me han apoyado y acompañado en mis periplos y visitas y tomado algunas de las fotos que acá les comparto. Algunas de las imágenes muestran también los rostros de algunos familiares sobrevivientes. Con ello se materializa parte de nuestra identidad. Esto nos ayudará a los que vivimos lejos de Chile a sentirnos más cerca y - a los que nos acompañan con su solidaridad hacia nuestros procesos - una visión más íntima de algo de nuestra sociedad chilena. Cada foto es en si misma una larga historia de vida y un proceso vital.</p> <p>Para construir los memoriales fue fundamental el reconocimiento público de lo acontecido, aunque ya antes se hubiese denunciado. Los nombres de las personas honradas y conmemoradas en estas imágenes han aparecido en el listado de víctimas entregado tanto por la Comisión de Verdad y Reconciliación, como también por la Corporación Nacional de Reparación y Reconciliación.</p> <p>Dejo hasta acá esta breve introducción para que nos adentremos en la muestra. Me detendré ante alguna de estas tomas para narrar algo de esa historia captada en la instantánea.</p> <p>Una alegría inmensa estar con mi pequeño núcleo familiar, amigos y amigas de muchos calendarios y tantos y tantos recuerdos. Los invito a pasar a ver la muestra mientras homenajeamos también a Violeta Parra que nos regala su Gracias a la vida</p> <p>Londres, 5 de septiembre del 2003</p> <p>Roberta Bacic</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * 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'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 10 Sep 2003 23:00:00 +0000 warresisters 1678 at https://updates.wri-irg.org https://updates.wri-irg.org/es/story/2003/11-de-septiembre-2003?language=es#comments Account of an evening of Memories, Pictures and Closeness https://updates.wri-irg.org/en/news/2003/rbproj04.htm?language=es <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--1765.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="1765" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> 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vivido.</p><p>Por eso la fecha de conmemoración de los DDHH en La Villa tienen este comienzo.</p><p>Este 13 de diciembre se conmemoró con la inauguración de un teatro abierto, financiado por un proyecto del Fondo de Artes del Ministerio de Educación, en la idea de que este Parque por la Paz, primer Museo de la Memoria en América Latina, sea un espacio para la cultura y el arte, donde puedan concurrir gratuitamente todas las personas que sientan que la memoria es fundamental para la construcción del país, y el desarrollo de cada uno de ellos y ellas. Para inaugurarlo hubo música y teatro.</p><p>El 14 de diciembre, día lleno de sol, donde los árboles de la Villa habían sido regalados con un poema creado por un poeta mapuche, que cuando niño recogía semillas de ceibos, los que fueron quemados cuando los militares quemaron toda la Villa al cerrar el centro de torturas, se instaló una especial muestra fotográfica, cuyas imágenes no permitían pasarla inadvertida. Qué tenía de especial?</p><p>Esta muestra fotográfica tenía de especial la profundidad de los gestos en los rostros de cada persona. Era estar ahí, con ellos, con su dolor, emoción, recuerdos. Era revivir con ellos y ellas las penas e imágenes de los idos que tenían vida en sus pupilas. Eso son las fotografías recopiladas por Roberta Bacic en 12 años de trabajo con los dejados, los abandonados, los miles de veces humillados... ellas y ellos, los familiares de los asesinados y desaparecidos de la dictadura militar de Pinochet. Pero aún más, algo aún más especial había en esos retratos, muchos de los rostros eran de personas mapuches, esos mil veces discriminados, aquellos a los cuales se les despojó de todo, menos de su dignidad.</p><p>Tuve el honor de tener que presentar esa muestra fotográfica, cerca de las nueve de la noche, frente a unas 150 personas. Fue después que tres mujeres nos leyeran sus cuentos e historias, que hablaban de esos que no están. Mi corazón de llenó de imágenes de mi juventud, uno de los que se hablaba yo lo conocía, Luis Valenzuela, dirigente del instituto nacional. No podía evitar que mis lágrimas corrieran por mi cara, no podía evitar que mi cabeza reviviera olores, colores, ruidos de hace casi 30 años. Luego vino la música, un par de cantaautores, fascinante, acorde a los ánimos, a los que estábamos, a los vivos y a los muertos que ahí estabamos, pues todos y todas éramos uno.</p><p>Ahí venía yo, tenía que presentar a Roberta, nada fácil, ¿cómo describirla? Como aquella figura fina y frágil, que no aparenta su fuerza, entrega y compromiso. Como mi hermanita, con la que compartimos momentos memoriales trabajando con los presos políticos, luchando por los derechos humanos, desafiándonos a dar siempre más. Cómo aquella mujer, que cuando su dignidad no pudo resistir tanta impunidad, prefirió salir del país y seguir su lucha por los derechos de otros, en otros países.</p><p>La presenté y quedé contenta, la gente escuchaba con respeto y silencio en la oscuridad; ya había caído la noche, nos envolvía tibiamente. Leí la carta que Roberta mandó, cada palabra con todo su sentido, con toda la emoción que imaginé ella le habría puesto y que yo vivía en ese momento.</p><p>Al terminar un silencio y el aplauso, un aplauso que daba cuenta de que ahí estábamos los compañeros y compañeras de siempre. Los que no olvidan.</p><p>Mantener la muestra fotográfica será un desafío de la Villa, porque las fotos dan cuenta de las familias de los que ahí estuvieron, esa gran familia de los chilenos que luchan por su dignidad y que consideramos que la memoria, la historia es la base de cualquier futuro, si no éste no existe.</p><p>Francis Valverde<br />17 de diciembre de 2002</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/programmes/dealing-past?language=es" hreflang="en">Dealing with the Past</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> <section class="comments"> <h2>Add new comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=1765&amp;2=comment&amp;3=comment" token="pXLv8RlwTOyCKtxd3EsxuCC2EiCBCcSe7i4led0997w"></drupal-render-placeholder> </section> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Tue, 17 Dec 2002 00:00:00 +0000 warresisters 1765 at https://updates.wri-irg.org https://updates.wri-irg.org/es/story/2002/informe-sobre-una-noche-de-memorias-imagenes-y-cercanias?language=es#comments Dealing with the Past online photo exhibit https://updates.wri-irg.org/en/news/2001/photoexhibit.htm?language=es <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--1830.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="1830" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 01 Dec 2001</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>Personajes de Chile, manifestaciones, memorias simbólicas y memoriales de los ausentes.<br /> (Fotos del archivo personal de Roberta Bacic, recopiladas en los últimos 12 años)</p> <h3>Personajes</h3> <p>(todos de la IX y X regiones)</p> <p>1. Jovita Ruiz Huichacán, campesina del Sur, hermana del detenido desaparecido Luis Aros Huichacán, junto al cerco de su humilde casa.</p> <p>2. Jovita Ruiz, sus hijos y nieto frente a la casa de campo en Entre Lagos.</p> <p>3. Blanca Valderas, ex-alcaldesa de Entre Lagos, sobreviviente de un fusilamiento, obrera y esposa del detenido desaperecido, Joel Fierro, en su actual domicilio en Temuco.</p> <p>4. Isabel Lobos con su hija adoptiva Viviana Matamala, esposa del detenido desaparecido Mario Sandoval, en su hogar campesino de Río Negro.</p> <p>5. Isabel Lobos, frente a sus flores del huerto de su casa.</p> <p>6. Lastenia Licandeo, testigo sobreviviente del fusilamiento de 4 pobladores de Entre Lagos, en su humilde hogar.</p> <p>7. Elvecia Bassay y su esposo, padres de los hermanos detenidos desaparecidos, Guido y Ricardo Barría Bassay, en su actual domicilio de Osorno.</p> <p>8. Elvecia Bassay en el sofá de su casa.</p> <p>9. Gloria Olivares, prima política de José Panguinamún Ailef, campesino sindicalista detenido desaparecido de los alrededores de Osorno.</p> <p>10. Sara Igor Sporman en el living de su casa, modista y hemana del desaparecido Jorge Igor, estudiante universitario que luego de unos meses fue encontrado en las aguas del Rio Pilmaiquén.</p> <p>11. Sabina Igor Sporman, bibliotecaria del Hospital Regional de Osorno, también hermana de Jorge.</p> <p>12. Campesino de la zona de Lautaro, prestando testimonio ante la Comisión de Verdad y Reconciliación que se constituyó en el lugar de los hechos. En vez de firma, imprime su huella dactilar.</p> <h3>Acciones/demostraciones</h3> <p>13. Manifestación del Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo en Santiago de Chile, con pancartas NO a la Tortura.</p> <p>14. .Manifestación del Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo, con un lienzo referente a la Central Nacional de Informaciones, manifestando frente a uno de los centros de tortura de Santiago.</p> <p>15. Manifestación del Comité Contra la Impunidad, en el Parque O'Higins de Santiago. Un grupo marcha portando un lienzo bajo el lema: Comité Contra la Impunidad.</p> <p>16. Familiares la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos de la ciudad de Temuco manifiestan frente al Cementerio General local el 1* de noviembre de 1996, con pancartas que muestran las fotos de las víctimas.</p> <p>17. Cuatro mujeres de negro portando un clavel rojo protestan silenciosamente frente al lugar donde están enterrados miembros del Ejército de Chile en el cementerio de Temuco el 1 de Noviembre. Simbólicamente le preguntan a los que están allí enterrados por los nombres de los ausentes que se han llevado a la tumba.</p> <h3>Memoriales</h3> <p>18. Familiares de ejecutados políticos y detenidos desaparecidos participan en acto de nauguración de piedra recordatoria de sus ausentes en un día de lluvia en la ciudad de Chillán.</p> <p>19. Un familiar rinde solitario homenaje a los ausentes ante la misma piedra una vez concluido el acto. Respetuosamente se ha sacado el sombrero como muestra de respeto.</p> <p>20. Acto de inauración de la cruz tallada en madera como homenaje a los obreros agrícolas ejecutados de Liquiñe. Escena rural en la montaña en día de lluvia.</p> <p>21. Piedra rústica utilizada como memorial por los 17 obreros madereros ejecutados en Chihuio.</p> <p>22. Un cantante popular actúa el día que se inaugura una escultura del artista Roberto Arroyo en Valdivia. Representa una mano y es un paradero de buses locales en un barrio popular de la ciudad. Está ubicado frente a la casa de un ejecutado político que fuera acribillado por fuerzas policiales en su domicilio que queda detrás del paradero en cuestión.</p> <p>23. Leyendas escritas con pintura blanca sobre el tronco de un árbol que está cerca de la tumba de Víctor Jara, cantante popular ejecutado y cuyos restos se encuentra en el Cementerio General de Santiago.</p> <p>24. Memorial por los detenidos desaparecidos y ejecutados políticos construido en el cementerio General de Santiago de Chile.</p> <p>25. Memorial de los desaparecidos y ejecutados políticos en el Parque por la Paz, que fuese durante la dictadura militar el Centro de Torturas Villa Grimaldi en Santiago.</p> <p>26. Placa recordatoria 'celda mujeres', ubicada en el lugar donde estuvo en realidad el lugar de reclusión y tortura de las mujeres que estuvieron detenidas en la Villa Grimaldi. Esta placa está construida con mosaicos de colores al estilo Gaudí. Fue hecha con restos de cerámica y baldosas encontrados en el lugar luego del incendio causado por los militares antes de hacer entrega del lugar.</p> <p>27. Vista general del Parque por la Paz (ex centro de torturas) ubicado en las faldas de la cordillera de Los Andes, en la comuna de Peñalolén de Santiago. Foto tomada en marzo 2001 con rosas en flor.</p> <h3>Memorial en Pilmaiquén</h3> <p>28. Vista general del actual puente Pilmaiquén, ubicado antes de llegar a la ciudad de Osorno. En el puente viejo y colgante, ubicado cerca de éste, fueron ejecutados 4 obreros de Entre Lagos, provincia de Osorno</p> <p>29. Memorial levantado por los familiares de los ejecutados en el puente y la agrupación de familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados políticos de la provincia de Osorno en 992. El memorial está en un terreno campestre y junto a la carretera</p> <p>30. Vista de cerca del memorial.</p> <p>31. Detalle de uno de los graffiti pintado por los familiares. Se lee: POR LA JUSTICIA y hay un diseño multicolor. Fue hecho en 1992. Se ha renovado en varias ocasiones. Será demolido cuando pase por allí la nueva carretera que unirá Valdivia con Osorno.</p> <h3>Funeral indígena</h3> <p>32. Los restos de 2 indígenas desaparecidos salen del juzgado de Lautaro en carroza funeraria luego de haber sido reconocidos por antropólogos forenses. Dos tumbas de NN en el cementerio local contenían cuerpos de 2 trabajadores agrícolas indígenas detenidos por policías en octubre 1973.</p> <p>33. Velorio de uno de los desaparecidos, José Beltrán, en su humilde casa en una comunidad indígena cerca de Lautaro. La urna está frente a la casa y familiares y amigos se encuentran a su alrededor.</p> <p>34. Una carreta tirada por bueyes, en camino de tierra rural, porta el ataud de José desde su casa al cementerio indígena de la comunidad. Sólo los familiares acompañan los restos en esta etapa.</p> <p>35. Familiares y amigos de José, además de nuevas autoridaes y personas de ONGs, marchan con el ataud luego de bajarlo de la carreta hasta lugar donde descansarán definitivamente sus restos.</p> <p>36. Los familiares más cercanos de José bajan el ataud a la fosa cavada.</p> <p>37. Una cruz con el nombre de José Beltrán, además de una corona de flores plásticas, son colocadas luego de tapar la fosa con tierra.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/programmes/dealing-past?language=es" hreflang="en">Dealing with the Past</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> <section class="comments"> <h2>Add new comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=1830&amp;2=comment&amp;3=comment" token="kIiLFLVu-yg6Wa63P8eAMkOowmh2KvfSh9urT8MUzkM"></drupal-render-placeholder> </section> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Sat, 01 Dec 2001 00:00:00 +0000 warresisters 1830 at https://updates.wri-irg.org https://updates.wri-irg.org/es/story/2001/dealing-past-online-photo-exhibit?language=es#comments The Intifada: from violence to more violence https://updates.wri-irg.org/en/story/2001/intifada-violence-more-violence-0?language=es <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--2389.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="2389" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 01 Nov 2001</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><address>Marwan Darweish</address> <p>El 28 de septiembre de 2001 los palestinos conmemoraban su primer aniversario de la segunda Intifada con más gente herida y asesinada para añadir a los cientos de muertos y miles de heridos durante el pasado año.</p> <p>La característica de la Intifada en contraste con las confrontaciones palestinas anteriores frente a la ocupación israelí se define por un extraordinario alto número de civiles muertos dentro de ambas sociedades, la israelí y la palestina. Esto es debido a un excesivo uso de la violencia durante el primer año de esta Intifada.</p> <p>Se ha debatido que el uso de armas por parte de los palestinos y el uso de fuego directo por parte de las fuerzas israelís ha causado muchos muertos y heridos y ha aterrorizado a mucha gente desanimándoles a tomar parte en protestas populares.</p> <h3><a name="Heading25" id="Heading25">Militarización por la Autoridad Nacional Palestina</a></h3> <p>Después de los primeros cuatro meses el levantamiento se alejó de las protestas populares de base para convertirse en una esporádica lucha armada y más tarde en una táctica de guerrilla a bajo nivel incluyendo las bombas de suicidas.</p> <p>Tiene que ser claramente reconocido que no hay simetría entre las fuerzas de ocupación y los ocupados; la relacion es la que se da entre el opresor y la víctima. La violencia del poderoso ejército de ocupación israelí usando fuego directo, tanques y armas desde helicópteros y finalmente los f16 muestran de quién es el poder militar.</p> <p>La militarización de la Intifada por los palestinos ha sido claramente ineficaz en la lucha contra Israel, un error estratégico de cálculo y evidentemente contraproductivo dado el poder militar de Israel y sus medidas de represalia.</p> <p>La militarización del levantamiento proporcionó a las fuerzas de seguridad de la Autoridad Nacional Palestina (PNA) la oportunidad de probar su significación, particularmente dado que no habían recibido sus sueldos durante algunos meses debido a la falta de fondos. En enero de 2001, por primera vez, las fuerzas de seguridad de la PNA ejecutaron a dos palestinos por su colaboración con el servicio de inteligencia israelí. Esto de nuevo nos muestra claramente el papel crucial que cumplen para mantener el orden.</p> <p>El fortalecimiento de las fuerzas de seguridad en la sociedad palestina por encima de los movimientos civiles o políticos les ha dado la ventaja, y aparentemente una mano libre, para abusar de su poder. Esto ha limado el proceso democrático excluyendo la participación en el levantamineto de muchos sectores de la sociedad palestina .</p> <p>Esta exclusión de las organizaciones de la sociedad civil ha impactado en la participación de las mujeres y de las organizaciones seculares y ha movido el poder a favor de los grupos religiosos. De hecho la PNA ha estado ejerciendo considerable presión sobre las ONGs y ha tratado de ponerlas bajo control a través de la introducción de leyes y decretos. Dede los acuerdos de Oslo en 1993 los partidos políticos se han quedado a un lado dejando que la PNA tome las decisiones sobre todos los aspectos de la vida palestina.</p> <h3><a name="Heading26" id="Heading26">Noviolencia y fortalecimiento</a></h3> <p>El uso de confrontación armada contra el ejército israelí representa un fallo para aprender del pasado, más recientemente de la Intifada de 1987. La acción noviolenta durante la primera Intifada privó a Israel de su poder militar sobre los civiles palestinos y causó serios daños a la imagen internacional de Israel .</p> <p>La participación de las bases y la formación de comités populares consistió en una fuente de fortalecimiento para toda la población. El sistema de apoyo mutuo establecido en zonas vecinales cercanas para hacer frente a las dificultades por el cierre impuesto por el ejército resultó muy valioso y lleno de inspiración por la seguridad y confianza que porporcionó a la gente que vivía la Intifada en su día a día.</p> <p>En contraste con la corrupción dentro de los mandos de la PNA y la desconfianza de la gente hacia los líderes palestinos ha creado una atmófera de apatía y sentimientos de impotencia. La PNA ha fallado a la hora de convencer al público de su transparencia y responsabilidad. Sin embargo, Issrael ha colaborado con esta tendencia y es necesario mantener los ojos abiertos sobre la dudosa cooperación enconómica entre oficiales de la PNA y antiguas personalidades militares israelís.</p> <p>Los internacionales que trabajan en Palestina son algunos de los pocos que llaman a la acción noviolenta contra la ocupación israelí. Durante el pasado año han organizado algunas pequeñas acciones muy acertadas. Y en muchas situaciones palestinos e israelís de los Campos de Paz organizaron sentadas y otras actividades de protesta. Mi propia experiencia es que estas acciones tienen mucho valor y pueden dejar al ejército bastante impotente. Sus intentos por usar bombas de sonido, gases lacrimógenos o violencia física contra los manifestantes eran caóticos y patéticos. Mi observación es que hay un gran potencial para el uso de entrenamientos noviolentos y el desarrollo de estrategias de acción noviolenta.</p> <h3><a name="Heading27" id="Heading27">Desde el 11 de septiembre</a></h3> <p>La reacion de la PNA a los hechos del 11 de septiembre han consistido en distanciarse de los ataques y pasar a condenarlos públicamente. Sin embargo, en las calles palestinas, al igual que en muchos otros países musulmanes, los sentimientos antiamericanos se han expresado y unos pocos manifestantes en la franja de Gaza murieron a manos de las fuerzas de seguridad palestina. Más voces en el mundo han lanzado un llamamiento para el reconocimiento del dolor palestino y su derecho a la autodeterminación y el establecimiento de un estado palestino. Pero igual que tras la guerra del golfo los palestinos y otros países árabes sospechan sobre los motivos de los EEUU -y exactamente sobre qué significará el apoyo al futuro de Palestina - hasta que no vean que los EEUU empiezan a tomar acciones contra Israel.</p> <p>No hay duda de que no hay solución militar al conflicto palestino-israelí y que la única forma de salir adelante es a través de negociaciones. Sin embargo este diálogo debe reconocer la necesidad de libertad y justicia para los palestinos y la necesidad de seguridad para los israelís.</p> <address><b>Marwan Darweish</b> ha estado trabajando durante años en educación para la paz y por el diálogo entre las dos comunidades.</address> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * 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'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 01 Nov 2001</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><address>Andrew Rigby</address> <p>Cuando Osama Bin Laden lanza su amenaza de que en Estados Unidos no habrá seguridad mientras no "la vivamos y la veamos en Palestina", expresa un sentimiento que se extiende por todo el mundo árabe (y musulmán). Cuando habla de los tanques israelitas que "siembran la destrucción en Palestina: en Yenin, Ramnallah, Rafah y Beit Yala", invoca el símbolo de la vergüenza árabe y la hipocresía norteamericana, pues no cabe ninguna duda de que la ocupación ilegal de territorio palestino por parte de Israel, y el comportamiento criminal que lo mantiene, no sólo es tolerada por EE UU, sino que no sería posible sin la ayuda y el apoyo norteamericanos. En palabras del ministro de Exteriores jordano, "para triunfar en la lucha contra el terrorismo tenemos que atacar el problema de raíz... Es de todos conocido que la principal causa de sufrimiento es la desesperación que impera por la falta de respeto por los derechos nacionales de los palestinos". Mientras los palestinos no sean reconocidos como un pueblo con derechos humanos, el mundo seguirá enfrentado al miedo y al terror.</p> <h3><a name="Heading4" id="Heading4">Una realidad dual</a></h3> <p>Mientras escribo me viene a la memoria un amigo palestino, un plácido hombre de familia. En 1991, durante la guerra contra Irak, él y sus amigos subían al tejado de su casa y lanzaban vítores al paso de los mísiles Scud que se dirigían a Tel Aviv procedentes de Irak. ¿Por qué? Porque ahora los israelitas sentirían en carne propia algo del miedo y el dolor que eran el pan de cada día de los palestinos. Cuando lo vi por última vez hace dos años, estaba preocupado porque su hijo adolescente, Saeb, había empezado a tomar parte en actividades juveniles en la mezquita de su barrio y temía que pudiera ser reclutado por alguno de los movimientos islámicos opuestos al proceso de paz de Oslo. A menos de 50 kilómetros de la casa de Saeb vive Yair Halper, de 18 años, quien el 17 de octubre fue encarcelado por negarse a alistarse en el ejército israelita. En su declaración, Yair afirmaba que "como pacifista, objeto universalmente a todo ejército, no importa donde se encuentre, quien lo dirija o a qué fines sirva. Además, objeto concretamente al servicio militar en las fuerzas de defensa israelitas por motivos políticos. [...] Considero al ejército israelita como un mecanismo que acoge en sus filas todo aquello que yo rechazo. Cada soldado contribuye a su manera no sólo a perpetuar el desprecio absoluto de los derechos humanos de los palestinos, sino también a confirmar y fortalecer el Israel militar. [...] No quiero formar parte de un sistema que no valora los derechos humanos y que no cesa de violar, controlar y ocupar los territorios palestinos". Podría suceder que dentro de un año o así, si las cosas no cambian, Saeb entrara en una pizzería de algún lugar de Israel, con explosivos amarrados al cuerpo, se colocara al lado de Yair e hiciera detonar la bomba. Otro mártir, otra víctima, otro acto de terror. Ruego por que esto no suceda. Pero si sucede, entenderé qué es lo que llevó a Saeb a cometer tal acto: es lo que algunas personas se ven abocadas a hacer cuando se las obliga a vivir en la humillación, la vergüenza y la ira, sin ningún respeto por sus derechos como ser humano y sin conocimiento de ninguna otra alternativa más que la capitulación y la resistencia violenta.</p> <h3><a name="Heading5" id="Heading5">Romper el ciclo de violencia</a></h3> <p>Algo se tiene que hacer para romper el ciclo de violencia y represalias en Israel-Palestina. Si no se detiene esta escalada, acabará por envolvernos a todos. Todos vemos cómo el pueblo norteamericano vive con nuevos temores desde el 11 de septiembre. La amenaza de violencia impregna y contamina todas las esferas de la vida.</p> <p>¿Y qué sucede con los israelitas? Mientras provocan dolor y sufrimiento a sus vecinos, ellos mismos viven en una constante agitación, llenos de incertidumbre respecto a su futuro. Sueñan con la seguridad pero son demasiado temerosos para buscarla más que bajo sus propias condiciones. Les falta valor para renunciar a su dominio sobre los palestinos, están demasiado asustados para reconocer que nunca podrán disfrutar de una verdadera seguridad mientras les nieguen a sus vecinos lo que reclaman para sí.</p> <h3><a name="Heading6" id="Heading6">Una sola lucha</a></h3> <p>Es por todo ello que debemos proclamar la valentía de los jóvenes que, como Yair Halper, se atreven a ir contra las convenciones, personas que a través de sus actos proféticos apuntan hacia un futuro alternativo en Oriente Próximo, un futuro que descanse sobre el reconocimiento de los derechos humanos para todos los habitantes de la región. Su lucha es, en un sentido muy real, nuestra lucha. Porque la paz en Oriente Próximo es una condición indispensable para la paz en el mundo.</p> <p>Si la herida que es Palestina no se cura, supurará y, tarde o temprano, envenenará la vida de todos nosotros. Tal como observó recientemente Michael Ignatieff, "preguntar qué significa la victoria en la guerra contra el terrorismo es preguntar qué hace falta para que haya paz entre israelitas y palestinos."</p> <address>Andrew Rigby es director del Centro de Estudio para el Perdón y la Reconciliación de la Universidad de Coventry, Gran Bretaña.</address> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * 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'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="1834" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 01 Jan 2001</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- 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Luego de haber trabajado con familiares de víctimas de la represión política y tras haberla vivido personalmente, he llegado a la conclusión de que enfrentarse al pasado significa <b>"aprender a vivir / sobreponerse / luchar" en el presente.</b> En este contexto nuestras vidas personales y sociales se han visto marcadas por acontecimientos represivos que no elegimos, ni quisimos, ni provocamos. Igualmente hemos de sobreponernos al hecho de que son seres humanos los que cometieron estos abusos - generalmente en forma deliberada. El presente en el que vivimos está determinado por el pasado y tiene un impacto directo sobre el futuro. No sólo desde el punto de vista de lo que puede o va a ocurrir, sino también en la forma de buscar el significado de los acontecimientos y las cosas. En definitiva hemos de aprender a encarar el pasado en el presente y a conectarlo con el futuro.</p><p>Cuando la dictadura en Chile inició su transición hacia la democracia una de las tareas más importantes al enfrentarse al pasado fue la de develar la verdad. No obstante hemos de admitir que había muchas personas que se sentían incómodas con este proceso, personas que querían olvidar el pasado y centrarse en la construcción de un "nuevo" futuro. Pero no podemos empezar de cero. Es imposible ignorar el pasado porque lo que hemos vivido nos hace ser lo que somos y determina nuestra identidad.</p><p>Algunos principios generales que son relevantes y varios de los cuales se han convertido en universales en esta temática:</p><ul><li>Se ha de develar la verdad sobre los abusos del pasado. Los informes realizados por las Comisiones de la Verdad nos pueden ser de utilidad para alcanzar este objetivo. Los resúmenes de estos informes nos pueden facilitar aún más esta labor.</li><li>Hemos de escuchar todas las voces que tienen algo que decir acerca de estos abusos si queremos enfrentar el pasado en forma seria y responsable.</li><li>Necesitamos restañar las heridas a todos los niveles, personales y sociales.</li><li>Existe mucha necesidad de reconocimiento a la hora de enfrentar los abusos: es preciso un reconocimiento público y general de lo ocurrido y no se puede caer en la negación.</li><li>El resarcimiento es importante para las víctimas al enfrentar el pasado, aunque en muchos casos esto sea una cuestión polémica.</li><li>Al hacer referencia al tema de la justicia emergen los temas de juicio y castigo. Desde mi experiencia, y la de muchos nosotros, la justicia es el único reconocimiento del pasado apropiado y la única forma de conseguirla reside en la individualización de las responsabilidades, no podemos declarar culpabilidades colectivas.</li></ul><p>Existen tres razones fundamentales por las que hay que enfrentar el pasado:</p><ul><li>Primero. Como sociedad civilizada hemos de reconocer el valor y la dignidad de las víctimas de los abusos del pasado. Si no enfrentamos lo que les ocurrió, en cierta medida estamos dando a entender que esas personas no importan, que sólo importa el futuro. Al mismo tiempo también las perpetuamos en su papel de víctimas, lo cual no ayuda ni a enfrentar el pasado ni a integrarlo en un presente que pueda proyectarse al futuro. Asimismo los que perpetraron los hechos deben estar conscientes de sus actos y asumir sus responsabilidades.</li><li>Segundo. La segunda razón está vinculada con el establecimiento y mantención del imperio de la ley. Es fundamental y crucial que quede muy en claro que toda persona está sometida a la ley. El rango y estatus social de los que convirtieron a otros en víctimas no puede tornarlos inmunes a los esfuerzos de la sociedad para enfrentar el pasado. La impunidad no puede ser una opción.</li><li>Tercero. La tercera razón se articula en torno a impedir futuros abusos. Aunque no podamos prever si los abusos volverán a repetirse en el futuro, podemos intentar comprender lo que ha ocurrido, enfrentar el pasado e intentar evitar una gestión del proyecto que posibilite la repetición de estos hechos.</li></ul><p>Michael Ignatieff, en su libro sobre el nacionalismo, escribió: "Los serbios y los croatas nunca iniciaron el proceso de conclusión del pasado, lo reviven una y otra vez."</p><p>La mayoría de las veces el hecho de enfrentar el pasado via Comisiones de la Verdad, o sus equivalentes, forma parte de una transición. De una guerra o una dictadura a una situación de posguerra o a una democracia. Muy rara vez existe un "vencedor". En estos contextos, el cometido de enfrentar las injusticias pasadas y las violaciones de derechos humanos se convierte en una tarea tanto ética como política. Esto vale tanto para los políticos como también para los activistas de derechos humanos. Ambos han de enfrentarse con los problemas que nos plantea el presente real, no la sociedad del pasado ni la sociedad con la que soñábamos o seguimos soñando. Hemos de trabajar de todas las maneras posibles en función de las circunstancias en que vivimos.</p><p>Moverse dentro de las exigencias éticas y las limitaciones políticas crea dilemas en cualquier transición de este tipo. En Chile las instituciones existentes no tenían capacidad para enfrentar las violaciones de derechos humanos por lo que el nuevo Gobierno creó la "Comisión de Verdad y Reconciliación" precisamente con ese objetivo. He aquí algunos elementos que hemos de considerar en esta experiencia, así como en otras:</p><ul><li>La Comisión de la Verdad nació de un proceso negociado entre personas, muchas todavía en el poder y que habían sido responsables de la violación de los derechos humanos y el nuevo Gobierno. Este gobierno no era fuerte y operaba bajo el aparato y la Constitución del Gobierno anterior, la dictadura. Sería ingenuo pensar que la Comisión se creó para tratar las necesidades de la víctimas. (Véase artículo en Peace News 2438, págs 16 y 17)</li><li>Desde un punto de vista ético, el objetivo de trabajar de manera sistemática el legado de atrocidades tiene que ver con reconstrucción moral, es decir, se reconstruye el orden moral que ha sido destruido o seriamente dañado, o bien se crea un nuevo orden moral distinto a los que se recuerdan en la memoria histórica.</li><li>Mientras que desde un punto de vista ético el objetivo es la reconstrucción moral, desde un punto de vista político el propósito es la maximización. Por maximización entendemos la consecución de lo mejor posible en las circunstancias dadas. Aquí, nuestra energía y contribuciones son fundamentales.</li><li>Contamos con distintos elementos que se articulan en torno a la verdad; la justicia, el perdón, etc. que nos servirán de herramientas para avanzar en nuestros objetivos paralelos de prevención y reparación dentro del proceso de reconstrucción moral.</li><li>Perdón y reconciliación. Éstas no son meras palabras. No se pueden exigir, ni se pueden prescribir por ley. Son la conclusión y el resultado de un proceso enraizado en la reconstrucción moral. Veamos los factores comunes a cualquier proceso de perdón, tal y como se desprenden de las principales tradiciones religiosas: <ul><li>dar a conocer la falta,</li><li>reconocerla,</li><li>expiarla;</li><li>que el culpable se comprometa a no volver a cometerla, y</li><li>que se produzca un resarcimiento.</li></ul></li><li>Existe una dualidad entre las víctimas individuales y la nación. Ambos son importantes. Las víctimas y sus familiares merecen respeto y deberían consultadas con la mayor de las consideraciones. Sin embargo en la sociedad el proceso de reconstrucción moral se halla en manos de las autoridades y las víctimas deberían estar conscientes de las limitaciones que impone esta situación.</li><li>Ninguna sociedad puede reconciliarse sobre la base de una memoria dividida porque la memoria forma parte de la identidad. De ser así la identidad también estaría dividida.</li><li>Sin verdad ni reconocimiento, la reconciliación no es posible. El resarcimiento es muy importante porque concreta el reconocimiento de la dignidad de la víctima.</li><li>Los dirigentes y las organizaciones que trabajan con las víctimas deberían ser cautelosos con lo que ofrecen y su alcance. Debe existir coherencia entre lo que se ofrece y se entrega.</li><li>Las nuevas autoridades políticas deberían estar conscientes de las limitaciones que impone una situación en la que el adversario tiene poder, incluso armado, controla el funciones públicas y/o goza de apoyos políticos. Deben estar conscientes de estas limitaciones pero no deben dejarse amedrentar.</li><li>Los dirigentes no deberían olvidar nunca que la falta de presión política para plantear estos temas no significa que éstos no estén buyendo en el subsuelo a la espera de saltar a la superficie.</li><li>Es muy importante que las políticas aprobadas sean sostenibles en el presente y también a largo plazo y, además, que sean lo más transparentes posible.</li><li>Es muy importante que se actúe rápidamente. Las nuevas autoridades deberían beneficiarse del momento y de la legitimidad que tienen para tomar la iniciativa y proponer políticas.</li><li>Resumiendo: Las medidas en sí deberían lo más justas posible. La moral se ha de respetar en todas las actuaciones y procedimientos. Si se crea una comisión, todo el mundo debería estar representado.</li></ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/programmes/dealing-past?language=es" hreflang="en">Dealing with the Past</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> <section class="comments"> <h2>Add new comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=1834&amp;2=comment&amp;3=comment" token="QhdcT0SvxAYF9TZ1Z_p92Dv6te5I7_dQUO11QMv-AwY"></drupal-render-placeholder> </section> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 +0000 warresisters 1834 at https://updates.wri-irg.org https://updates.wri-irg.org/es/story/2001/encarando-el-pasado?language=es#comments